沙栏镇近广海镇地方，有条山脉叫“上弓岭”，伸延入海，把两地方拦住。岭上只有两个山凹，可以通行。山凹即是山迳。一是蛇仔迳，现是广海公路通海宴之处；二是上弓岭迳，该迳高而且大，不易通行。

    明朝年代，海宴东股地方，有个落第书生，名叫阿河，他在晚节之年，鉴及山路不通，是行人之苦，乃立志在这山岭开路便行人。他独自勘踏地势，那里有坳，那里崎岖，那里较平，规划一番，心中刊上蓝图。即奔走附近各村做了一番宣传，深得地方人士赞许而拥护，于是就这样把这条路开通。在那时对交通有官路(主要交通要道)和民路之分，这路是由县城至广海往海宴必经之路，故引起宫府重视，把这路定作官路。且在迳脚交叉路口，竖石碑为标志。石碑刻着：“左往海宴，右往沙栏”。在迳脚仰望迳顶，形似张开的弓，因此命名“上弓岭迳”。

    后人为了纪念阿河老人开路之功，乃在迳的东北面半山处，立一寺为纪念开路人之劝，名之曰“青云寺”。因阿河老人，虽应试落第，但心怀老当益壮，不坠青云之志，而取其义也。

    青云寺在半山上，坐西南向东北。门上有石匾刻有“青云古寺”之凸字。门有石刻联云：“青山环绕三摩地，云路长通万福门。”寺内殿前还有楹联(木刻)：“青眼苍生，凿石移泥，劈岭成通路；云腾宇宙，途人沾德，建寺纪殊勋。”

    落款是陈善敬书。考陈善是今沙栏镇楼岗村人。清光绪年间中式举人。

    寺型是单进式，门内左右两边各有一禅房，中有天井，天井通入佛殿，殿上坐着一个头戴莲花帽，身穿紫蓝袍，盘膝而坐。据说是开路人阿河老长之偶像也。

    寺宇左旁是迳上之通道，道旁有石罅流出清沏之水，直泻石窝成为石水并，不仅是供寺内和尚之饮用，也是过迳人喝水之佳处。寺前山势峭陡，不易上下，但有石级十八级，好似石梯，地方人叫它为“十八步”。有了石梯，行人不致倾倒之险。闻说“十八步”，是前时有个叫白眉的和尚，在寺内打理香灯，他亲手移石建十八步的。数百年来，石级安如磐石，此是白眉和尚之功也。考白眉和尚，是迳脚萧村人，姓萧名平地，中年时削发为僧人青云寺奉侍香灯，后来曾到广海灵湖寺为管家，不久则进肇庆鼎湖寺云云。

    该寺因无寺尝，只有一个和尚奉香灯，还要外出化缘度日。民国三十二年饥荒，和尚出走了，任由寺内香灯冷落。寺梁桁间，任由鼠雀所居，虫蛀蚁蚀，木料剥落，乏人管理，加因年久失修，上盖逐步倾下，继而墙壁坍塌，成为废墟。而今该寺只留残迹。

    光绪十年，广海某秀才路过上弓岭迳，谒青云寺僧而作一诗：“彳亍山林亦偶逢，茫茫乔木翠阴浓。晴岚欲抹青云寺，红日斜过上岭峰。翁在路亭犹卖酒，僧凉高树未敲钟。遥看鸦背阳光闪，有远子行早适从。”