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【讲座报道】学习华侨文化感悟华侨家国观

发布时间：2018/02/13

9日早上，由台山市博物馆主办的“抗战时期五邑华侨的家国观——以抗战时期五邑华侨家书为例”专题讲座暨华侨家书朗诵活动在台山市博物馆学术报告厅举行，迎来了60多位中小学生和家长的踊跃参与。

讲座主讲嘉宾李柏达先生以小见大，以一封抗战时期的华侨家书为例向大家讲述了抗日战争时期，大量海外华侨把银信寄回祖国，为保家卫国做出重要贡献的重要史实，透视了台山华侨的家国观。

家书选登（有删减）：

先国而后家倾囊购国债

彩环妹妹:

儿女的学费，总之我设法早日寄回，切勿挂望。奈因两年以来，没有实济(际)的地住，东走西往，为着自己生活问题。现在半年过去，我与失业(者)们为伍。旧日积蓄的银，已经尽购了公债。在纽约倘不购公债的人，(要)捉了去游街示众。躺(倘)若我不购公债，将来回国我的立场有关。于是简并将前日积得之银尽购公债，(原)谅我罢。同时，现在我们中国人，要先国而后家，然后我(们)的民族(才)可能在世界上求生存。国亡家何在?

现在我转了生活去学操洗衣馆工业，每日做十六至十七个钟头，但是学工所得工金不多，每星期不过得七八元之间。对于七八元的数，实在不能供给房租伙食。不过工作成熟之后，然后方能自创一间。但是创得之后，未知生意如何?倘若理想达到目的，二年我亦可以回家。但回家之后，我亦不再来美。美国工业太淡，多数华侨将来有孔子在陈之叹。见此惨状，实不愿闻。

墨水笔，洋褛仔，我实不寄。你知到(道)了，我现在外洋，写信亦不用墨水笔，不用洋笺纸，中国人要用中国货。望你们在家买多几枝（支）羊毛缥笔给她用才是。于国内儿童不应穿洋服，绵(棉)布衫比交（较）还好些。

望你在家教养儿女们，服侍家翁家姑妥善才是。顺请

健康!

兄:丹谷

这封书信的作者伍丹谷是台山冲萎官窦龙华里的一位华侨，乡下有父母、妻子、儿女5人，抗战前数年移居美国纽约。

1937年“七七”事变,为了支援祖国的抗战，伍丹谷毅然将节衣缩食积累下来养家的血汗钱，全部用于购买救国公债。两手空空的他去了一家洗衣馆学做洗衣工。此时，他先后收到妻儿寄来的数封催银信。

此时此刻，伍丹谷囊空如洗，实在无钱寄回家,无法履行养家教子的责任，心里感到很内疚。但想到祖国山河破碎，正在遭受日军践踏，一股正义之气从心头升起。虽然对不起家乡的父母、妻子和儿女，但他并不后悔，为了抗日民族斗争的胜利，他在给妻子的回信里说:“现在我们中国人，要先国而后家，然后我(们)的民族(才)可能在世界上求生存。国亡家何在？……我亦欲回国充当士兵的职，为国牺牲，尽男子的骨肉为民族而争生存。”至于儿女的学费和养家的费用，只能设法早日寄回，“……原谅我罢”。简短的几行字，可见伍丹谷愿为祖国献出自己一切的赤子丹心。

银钱与书信，是五邑银信的两个要素。寄钱回家，是海外华侨履行养家责任的主要办法；书信，则是传递侨情、教育家人的主要载体。此时伍丹谷虽没钱寄回家，无法履行养家的责任，但是教育家人还是很有必要的。于是他用以下方法教育家人:

首先从我做起，以身作则，把中华民族的优秀文化带到海外。虽旅居美国，但他写信依然用毛笔、国产信笺。

其次是书面教育。他教育家人“中国人要用中国货”，不要稀罕那些洋货。他嘱咐妻子在家要好好教养儿女，买多几支羊毛笔给儿女习字，见到女儿写来的家书上有错别字，他一字一字地修正，并将修改好的稿件寄回给女儿抄正。同时，他教育儿女在衣着上不应穿洋服，还是穿土棉衫较好；在家要勤俭持家，诚实为人，还要妥帖服侍好家翁家姑；他还用“食得苦中苦，方为人上人”的格言激励家人勇于渡过难关，体现了伍丹谷浓厚的家庭观念。

伍丹谷以一颗炽热的赤子之心，在国家、民族和家庭都遇到困难的时候，想到的是“国亡家何在”。没有国哪有家?他宁可让儿女失学、家人挨饿，也要将自己全部的积蓄奉献给祖国。先救国，后救家，这是一种何等高尚的民族精神。正是这种民族精神在纽约华人社会的广泛传播，促使当时海外华侨抗日救国热情非常高涨。

舍家为救国，先国而后家，正是抗战时期海外华侨的最佳精神写照。他们在国难当头时刻，为抗日民族的胜利不惜奉献自己的一切，是中国取得抗战胜利的一股重要力量。

摘自:《世界记忆遗产台山银信档案及研究》李柏达编著

华侨家书朗诵活动紧接其后

活动一开始，同学们都羞于上台朗诵，因为此次活动的家书朗诵和平时大家在课堂上朗诵书信有点不同。由于这些华侨家书都是用台山话来书写的，所以我们需要用台山话来朗诵，这样才能读出当中的韵味。