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隋朝已初步开辟
经历了夏、殷、商代一千五百多年以至秦代(起于公元前246年)以前，岭南境内居住的是南越族人，历史上有关岭南的记载还很少。《史记·南越列传》记：“秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处。”秦王朝实施强制性迁徙到岭南，是历史上首次民族大迁移。
公元前3世纪末，北方爆发陈胜、吴广领导的农民起义，岭南人心浮动，龙川县令赵佗乘时崛起。他接替去世的任嚣为南海郡尉，派兵封锁粤北关隘，武力击并桂林、象郡，自立为南越武王(公元前206——前137年)。汉初，赵佗接受汉使说服，接受汉高祖赐给他南越王封号，归顺汉朝。自此以后的三国、晋代，岭南都直属中国，汉人移入岭南者逐渐增加。
在今台山境内，史书上记载的第一个人物是冯融。据《隋书·樵国夫人传》记载：“冯融本北燕苗裔，初冯宏之投高丽也，遣融大父业，以三百人浮海归宋，因留于新会。”时新会包括今台山境，而且自冯业至冯融经历三代，浮海归宋居留于新会的三百人中，当有部分分散到今台山地区繁衍生息。
《新宁县志》记载冯融，是以统治者的身份出现的。“融，业孙也。世为罗州剌史，能以礼义威信镇其俗，吸引文士，蛮中化之。蕉荔之圩，弦诵日闻。每行部，蛮猷焚香具乐，望双旌而拜迎者相望，辄戒其下曰：冯都老来矣，毋为不善，以婴罪戮!”为了巩固他的统治地位，他为儿子冯宝娶了一个瑶族女子为妻。《新会县志》记：“初，融为莅政也。虽世为宋牧，而之黑吉者尚未慑服，乃为其子高凉太守宝，娶大姓冼氏。氏贤，能约束诸，远近怀畏。”这位冼氏瑶女，就是岭南女中豪杰冼夫人。
冼氏(约522—602年)“幼贤明，多谋略”，善于团结部众，曾多次调解部落的怨隙，又制止其胞兄掠夺旁部，因此得到远近部落的拥护。她同冯宝联婚后，接受冯家礼教的薰陶，在部落中推行封建法治，使境内“政令有序，人莫敢违”。冼夫人经历梁、陈、隋三朝，驰聘岭南六十多年，平叛乱，惩贪官，说归顺。隋文帝封她为谯国夫人。冼夫人力排阻力不搞分裂，为维护国家统一，促进民族团结和睦，保障地方安宁作出了贡献。
冼夫人的家翁冯融逝世后葬于新会。据《新会县志》记：“隋罗州刺史冯融墓在新会西南那船迳之古冢岭。”查道光十九年编印的《新宁县志》地图中，那船，在北峰山西南，也正是新会之西南。光绪十九年编印的《新宁县志》地图中改作“那船坑”。我于1961年到冲蒌采访，在朝中村东几里处，有地名那船坑、狗冢岭。因此可以推测《新会县志》所记的那船迳、古冢岭就是这个地方，冯融死后葬于此。
1957年4月修筑都斛南村水库时，在一座隋代墓葬里出土1件完整的六耳青釉陶缸，经鉴定为晋末到隋初的文物。
史记所载及隋朝出土文物，反映出早在一千四百多年前的隋朝，今台山地区已经得到初步开辟，已不是很荒凉的地方了。
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