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宋代名人与遗迹
宋理宗(1225—1227年)时，今台山境内出现好几个知名人物，其中有陈仲真和云谷老人。
陈仲真，生于南宋庆元二年(1196年)，德行都人。年幼聪颖，长随祖父谟翁、父亲文起习文练武。宋理宗四年从军报国，立有战功，宋理宗朝任屯田校尉(屯垦部队的军官)。南宋后期，时局动荡，盗贼四起。陈仲真曾与儿子希尧、希圣，领兵与贼李猛龙屡次战斗于北峰山下，贼败退。景定五年(1264年)正月十六夜，陈仲真大宴部下，准备乘胜进军，直捣贼巢。不料他的部下有人被贼头买通，置毒于酒中。仲真父子3人饮了毒酒暴毙，葬于百峰山五指塍下。后人传说陈仲真死得忠烈，有神灵，建庙奉祀，称为陈老官。道光年间敕封绥靖伯。至今，附城水南地区陈姓，仍有祭祀纪念之举。
清代赵天锡编的《宁阳诗存》记，“云谷老人，宋时人，不知姓名，居海晏都训蒙。白玉蟾尝造之，相与唱和云”。白玉蟾，姓葛名长庚，福州闽清人，7岁能诗赋。两人的诗歌唱和，似在宋嘉熙以前。
白玉蟾歌云：“梧桐枝上秋风起，碧水连天天映水。残花几点暮山紫，斜阳影落芦花里，蜂衙罢声蛙作市，藜杖落肩寝簟几。天黎明，月痕销，安得佳人兮，仙岩作逍遥。”
云谷老人答歌：“酒初醒，睡初醒，有客长歌绕翠屏。我将治凫舄兮振瑶瓶，顺风一叶碧潭清。收拾千岩万壑之爽气，归来高卧乎松棂，与君结诗盟”。
宋代的古迹有两处，一是灵湖寺，二是巫公岩。
灵湖古寺，是台山的一座最古老的寺宇。它在广海城东郊一里处；后枕小山，前临大海，寺的前面原有小湖(今已淤浅成田)，名曰：“灵湖”，寺因地而得名。
灵湖寺建于宋乾道初年(1165年)。广海奇石人彭城，自幼出家，僧号应玑，作有《灵湖山水之记》记道：“予之师永公，乾道之初，始辟路于龙祠之侧，树以松筠，筑庵居之”。寺原是一座三进的建筑，前座正中是观音莲座，两厢分供十八罗汉佛像，中腰是一小庭院，植有一树菩提(后来枯萎)；庭院两边，是僧徒的的住处。后座是大雄宝殿，供奉三宝大佛。寺后有果园。
湖寺建成后，曾经几次修建。明代《新宁县志》记，灵湖寺毁于宋末，元至正戊子(至正八年，1348年)重建，洪武三十年(1397年)重修。以后历朝也有修建。光绪十年，又由广海人捐钱重建，现在保存下来的古寺建筑形式，是光绪十年重建的。光绪十年重建的发起人，据说是广海城西奇石村彭凤桐。彭凤桐父亲彭华是个官宦；父传子业，彭华的好几个儿子都做官去了，只有彭凤桐不愿为官。分家之后，彭凤桐将自己所得的家产献了出来，发起捐款并主持重建灵湖寺。
重建后的灵湖寺，大体上保持原来的风貌，门额上横书“灵湖古寺”的金字匾，两旁有彭凤桐撰写的对联，曰：
灵异访前朝说彼岸见渡江芦苇；
湖山留胜迹问几人悟无树菩提。
重建后，寺内的十八罗汉佛像改用石湾名雕塑家文如璧精塑的陶像，全部饰真金(抗日战争期间，金铂被人盗洗光净)。民国期间，由于没有修葺，后座的上盖已经倒塌，陶像亦不存在。
据清代乾隆四年贡生陈淇考证，在宋代，海宴地区还出现过州级官吏——巫岫云。巫岫云，字心得，海宴通亨村人，官至州级。南宋德二年(1276年)元军攻陷临安，恭帝投降。元兵入侵广东时，巫岫云逃回故乡隐居，在沙栏白饭迳口(通亨村西)的石上，刻下两首诗——西岩行和西岩诗，以后，这个地方也被称之为“巫公岩”。巫公岩的石刻是台山最古的石刻，距今已730余年了。
西岩行
西岩之旁有巨石，如璧如碑色苍碧。
雨淋日灸松棘间，埋没人谁识开辟。
吾母择地洞名苏，真龙正穴葬翁姑。
旃蒙作噩迄今岁，五十二稔过须臾。
走居仙城海洋隔，春秋祭祀骨几庄客。
十年一到能几回，孝失时思良自责。
丙子中夏暑半徂，虏入广人皆逋。
乃携孥累归故土，坟前松草两荒芜。
芟草扫松会亲戚，骈集木云栾庵矮窄。
头莫能抬膝莫容，水不关兮山不脊。
移庵东向看晨鸟，筑岩西赏夕阳晡。
因扇余晖延暮景，茂栽桑梓阴亭隅。
铁璧横量三十尺，镜面光平堪爱惜。
前凿歌行后凿诗，永代流传成古迹。
彼岩运泰天也乎，胡然冯亩转于巫。
既获厥田酬所愿，经营轩豁佐规模。
老来静好幽居辟，父子徜徉高兴适。
孟聚仲袭暨季长，朝往暮回齐董役。
丁宁告守此区，遵奉祖宗香一炉。
苟背予言羞见石，山神遣怒更揶揄。
圣宋景炎初改历，腊月鸠工字画。
岫云心得岩叟翁，托石记名垂罔极。
西岩诗
安坟五十二年来，岩得庵成始辟开。
苏洞留名经代久，巫家受产广规恢。
左冈平石镌棋局，右涧清泉筑钓台。
亭立余晖延暮景，夹将桑梓剩栽培。
陈仲真、云谷老人、巫岫云这几位宋代人物的出现，有剿贼的英雄，有在海宴博劳任教的老师，有官至州吏的官员，反映出当时不仅有相当居民，而且有也教育事业，在广大的人民当中，已出现了上层人物。
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