编者按：近日，市纪委、市委宣传部联合举办“喜迎二十大 清风润万家”廉洁文化作品征集活动，得到全市广大党员干部和社会各界人士的积极响应，收到作品186件。经专家评审，共评出58件兼具思想性、艺术性和观赏性的优秀作品，为使大家在艺术欣赏中得到启示、在愉悦中受到教育，市纪委对优秀作品进行分批展示，今天展示第一批。

《廉洁》——雷凯尊（大江镇中心小学）

《廉•孝清风润万家》——雷浩龙（大江镇中心小学）

《廉韵清香》——李谷铃（台山市少年宫）

《市容新貌》——陈锡祺

《清莲》——周勉（海宴镇人民政府）

《廉洁对联》——林丽红（丽红艺术培训中心）

《人生修行》——邓水媛（台山市四九镇昌平学校）

廉洁如水

——蔡婉怡（三合镇人民政府）

《道德经》第八章提及“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意为最高的智慧和品德就像水一样。水滋养万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。居住在像水一样顺应自然的地方，人心也要像深水一样静水流深，宁静致远，善于沉淀；与人相处时要平等仁爱，讲信用；政治清
明，公正清廉，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事，却又做事专一，奔流向海；处世智慧也要像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。

“上善若水”所体现的哲学内涵，对于我们加强人生修养，追求理想人格，都有借鉴之义。我想，为政者廉洁奉公，为人民服务之道也就是学习、坚守水的品德与秉性，追求“上善若水”境界的德行之路。

对待名利淡泊如水。身为公职人员，在现实社会中必然会面对各种诱惑，名利、美色、权力不一而足，因而最需摆脱的是名缰利锁的束缚。清朝廉洁官吏于成龙，一生廉洁奉公、刚正不阿，被康熙赞为“天下廉吏第一”；东汉名丞杨震深夜被赠黄金，以“天知地知你知我知”严词拒绝。无论是于成龙的坚守清廉还是杨震的暮夜无知中抗住的金钱诱惑，都是为政者恪守廉洁、淡泊名利的生动写照。只有守住心中的那份淡泊，牢记清廉是福、贪欲是祸，才能始终保持如履薄冰、如临深渊的态度，才能时刻抵御诱惑、笑看得失。

对待功绩谦卑如水。当水流动遇到阻碍时，它会迂回百转继续前进，这就是曲则全，也是谦虚容忍的美德。水滋润万物而不求回报，功成而不倨傲的谦虚品德，正是大道的德操。唐朝中兴名将郭子仪，平定安史之乱，功勋盖世，却谦卑自持，对朝廷以忠，对朋友以诚。身为公职人员，只有体会到大道的精髓，才能真心实意地帮助群众解决困难不图回报，避免针锋相对的矛盾冲突，不去争夺一时的利益得失，面对困境依然坚持，愿做大家说嫌弃的苦差事，取得成绩时，不抢功自傲，谦虚礼让。时刻保持谦卑心理，坚守廉洁底线，树立正确的名利观、利益观、得失观，做到自省、自警、自律、自励。

对待群众兼容如水。水生万物，恩泽四方，滋养众生。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，一视同仁，公正不阿。人民满意的公务员宋庆柱身为基层司法行政工作者，在工作中做到坚持依法依规依政策，秉承“事前不琢磨百姓，事后经得起百姓琢磨”的理念，解百姓之忧、解百姓之困。身为公职人员，也应拥有这种水的兼容博爱情怀，始终把人民群众的利益放在第一位，时刻关注老百姓的安危冷暖，时刻倾听人民群众心声，站在田间地头了解群众的生活状态，用心用情用力解决群众急难愁盼问题。始终保持公平正义初心，坚决维护人民群众的利益，不为身外之欲、身外之物所左右，保持廉洁本色，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

为人处世通透如水。水无颜无色、晶莹剔透；水无欲无求、堂堂正正。为人如水，水如明镜，只有做到通透如水，才能管得住行为，守得住清白。党的十八大以来，多少从为民请命信誓旦旦的官员到因受贿而锒铛入狱的腐败分子，就是权利认识的错位，成了欲望的保护伞。在纷繁复杂的社会中，公职人员要有水的通透，率先正己，当洁身自好，光明磊落；人际交往，不拉帮结派，慎独慎微；原则问题，不随波逐流，公道正派。     

人生如水，水如人生。为政当如水，如水之淡泊，如水之谦卑，如水之兼容，如水之通透。清廉如水，是一种至强的力量。身为公职人员，不能在“月黑风高无人见”的自欺欺人中乱了心智，不能在“富贵险中求”的侥幸心理中铤而走险，不能在“法不责众”的错误认识中恣意妄为，自觉把自己置于党和人民的监督之中，顶得住诱惑、管得住小节，耐得住寂寞，才能永葆清正廉洁的政治本色，不辜负组织的培养信任。