2024年12月7日，“中华圣人傅說文化研讨会”在北京中央广播电视总台梅地亚中心成功举办。研讨会由中华文化促进会作为指导单位，中华文化促进会傅說文化委员会主办，中央新影中学生频道协办。研讨会以"傅說文化在中华传统文化中的重要地位以及现代意义"为主题，特邀中国社会科学院古代史研究所专家、中国先秦史学会专家、央视主编、传统文化学者、傅說文化研究者，通过座谈、研讨等形式，深刻论述傅說文化的新时代精神内涵。
傅說，殷商时期的杰出政治家、思想家、军事家及建筑学家，其卓越贡献和深邃思想在世时便被尊为圣人。他辅佐商王武丁，共同开创“武丁中兴”的辉煌历史，并著有《說命》三篇，对后世影响深远。研讨会围绕傅說文化的历史背景、精神内涵、传承发展等议题，展开了深入的交流与探讨。
著名历史学家、中国社会科学院学部委员宋镇豪研究员，中国社会科学院古代史研究所研究员、中国先秦史学会理事长宫长为，中国社会科学院古代史研究所通史研究室研究员徐义华，中国社会科学院古代史研究所先秦史研究室主任刘源研究员等应邀出席，北京社会科学院国学研究中心主任刘伟见，中国石油化工集团公司原董事长傅成玉、中共中央宣传部机关党委书记马栓柱、原军委空军司令部军级研究员、空军特级飞行员傅双喜将军，解放军总部某局党委书记、某军事学院政治委员傅振中将军，以及来自中国社会科学院、北京大学、上海同济大学等高校和研究机构的专家学者和平陆县工商联主席王勤辉等五十多人出席了本次研讨会。
中华文化促进会姓氏委员会主任、中国社会科学院大学教授博士生导师张英聘和中华文化促进会姓氏委员会秘书长姚刚出席研讨会并发言，肯定了傅說文化在中华传统文化中的重要地位，从“怎么做”的角度，阐述了对傅說文化传承、发展与实践的殷切期望。
中华文化促进会傅說文化委员会会长傅天堂，执行会长傅桂丰、傅占鹉、傅志明，常委兼秘书长傅锦革，常委兼常务副会长傅成殿、傅寿森、刘傅文辉、傅金友、傅科华、傅祥、傅方金，顾问傅林明、傅加、傅春林、傅乐铜、傅波，常务副会长傅结来、傅剑波、傅强明、傅光平，执行秘书长傅海龙、副秘书长傅锦华、傅金梅等也共同出席见证了此次盛会。
研讨会伊始，云南省第十二届政协委员、傅說文化委员会会长傅天堂发表了热情洋溢的欢迎辞。他首先对各位嘉宾的莅临表示了诚挚的欢迎和衷心的感谢，并强调了此次研讨会对于深入挖掘傅說文化精神内涵、弘扬中华优秀传统文化的重要意义。
中宣部原机关党委书记马栓柱就中国传统文化的三大主流“儒家”、“佛教”、“道教”展开精彩述说，对傅說优秀传统文化给予了高度评价，并阐述了宣传部门对中华传统文化一系列的政策。
与会专家学者从不同角度、不同层面出发，对傅說文化的历史背景、精神内涵、传承发展等方面进行了全面剖析和解读，观点新颖、见解独到，相互呼应、相互补充，形成了浓厚的学术氛围。
宋镇豪研究员认为，傅說在中国古代国家治理上的贡献，大略说来有三：一是发扬商汤时司空咎单制定的“明居民之法”,进一步推行建邦设都,规划都邑邦鄙体系,任命百官治理其民。构建了以大小族邑为主体的分层集群的“大杂居、小聚居”的经济生活架构,有利于实施行政管理。二是纠正官场风气。强调“官不及私昵”,“无启宠纳侮,无耻过作非”,而以德、能、贤、善、功作为做官的量才标准。同时傅說又大力提倡当政者要自戒自律,自我学习,自我完善。《说命下》载傅說告诫商王武丁云:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻。惟学逊志,务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。”这种“虑善以动,动惟厥时”的治国理政方略与“有备无患”政治忧患意识,“人求多闻”善于听取各种意见以及“务时敏”、“道积于厥躬”的勤政态度,即使在今天,也是有其积极意义的。三是“修先王之法”,推行赋役及关市轻重的税法。
宫长为研究员以《武丁与傅說对话》为题,提出了中国古代国家治理模式,傅說作为中华最早的圣人,其治国理政的思想依然有着现实意义,着力探讨傅說文化的传承与发展,特别是走近新时代以来,伴随着清华简《傅說之命》发现与研究,极大地推动傅說文化研究迈上新台阶,开创新局面。
徐义华研究员的《商朝战略西移与傅說其人》在武丁战略西移人才选拔(武丁识傅說)、傅說身份、傅說政治思想架构与实践等方面进行了解读,强调加强王权,建立上下尊卑的政治伦理,君王治国要谨慎戒惧不可轻举,用人以贤,从善勿骄,简化祭祀,知行合一,非知之艰,行之惟艰。从架构上来讲,强调道德体系与君臣秩序,改革用人制度,加强商王对官员的任免权,改革祭祀制度。傅說在武丁时期商王朝制度改革中起到了关键作用,这次政治制度的改革对商王朝以及后世都产生了重要的影响,所以被尊称为圣人。
刘源研究员从《甲骨文与商文明》角度对甲骨文的发展与商王朝社会结构与国家形态等做了专业阐述。
中国石油化工集团公司原董事长傅成玉有感而发，指出了研究傅說对于构建中华文明底层逻辑，对于传承优秀传统文化意义重大。
中国人民对外友好协会原秘书长王合善发言道,在听了专家们对傅說圣人以及《说命》三篇的详细阐述以后,对傅說圣人有了更深刻的认识,傅說不仅是圣人,而且是中国最早的圣人,这是中华民族的骄傲。
传统文化学者、傅說后人研究者对于傅說文化也发表了观点。
山西省平陆县原人大副主任刘学东详细论证了傅說出生地在平陆的实证，为与会者提供了丰富的历史资料和确凿证据，增强了大家对傅說文化的认同感。
中国传统文化促进会理事、中央新影中学生频道文化顾问、吉尼斯世界纪录保持者，本次研讨会的召集策划人傅丙利阐述了研讨会策划的背景与宗旨。
最后，傅双喜将军进行总结发言，高度评价了本次研讨会的成果和意义，对各位嘉宾的积极参与和贡献表示衷心感谢，并呼吁各级文化和宣传部门及领导应高度重视傅說文化，并把研究、学习、宣传傅說圣人及其文化要事，象研究、学习、宣传孔子圣人那样，逐步掀起热潮，使亘古最早圣人傅說及傅說文化，彰显于天下，贡献于人类。
研讨会在意犹未尽中圆满落幕，与会者合影留念。他们纷纷表示，此次研讨会不仅加深了对傅說文化的理解，更激发了对中华优秀传统文化的热爱与传承之心，将继续关注和支持傅說文化的传承与发展，为弘扬中华优秀传统文化贡献力量。
本次研讨会深入挖掘了傅說文化，彰显了传统文化的魅力与价值，坚定了大家传承与发展的信心。中华文化促进会傅說文化委员会将继续在中华文化促进会的领导下，在中华文化促进会姓氏文化委员会的指导下，组织更多文化活动，推动中华优秀传统文化的繁荣与发展。与社会各界携手合作，共同让“傅說文化”这一宝贵文化遗产在新时代焕发新的光彩。
据史籍记载，傅說是殷商时期卓越的政治家、思想家、军事家及建筑学家，其在世时即被尊奉为圣人，是中华民族汉族傅姓的先祖。南京大学历史系2000 年第 2 期《先秦史研究动态》中认为,傅說在先秦时期是儒家、墨家、道家诸学派共同认可的圣人,他比儒家独尊的圣人孔子还要早 800 余年。
作为宰相他辅佐商王武丁,形成了历史上有名的"武丁中兴59年"的辉煌盛世,创造了人类发展史上的奇迹,并留下了千古名著《说命》,其中“非知之艰,行之惟艰”、“虑善以动,动惟厥时”、"有备无患"等名句均出自《说命》,为我国最早的朴素唯物主义史观基石,《说命》三篇是极其珍贵的古文献,它记录了圣人傅說的传奇经历,向商王武丁进行谏诤的言论主张和高风亮节,它的价值可与记录孔子言行的《论语》相媲美;他的治国方略,改变了商朝持久的没落,他落难时所创造的“版筑”(俗称打墙)营造技术,是人类建筑史上的巨大进步。高宗武丁尊他为“圣人”,就是品德最高尚、智慧最高超的人。孔子评价傅說是“见德之有报”的名相,庄子也对他极为推崇。孟子、屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、李白、苏轼等均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。
傅說对商王谏诤言论,大胆泼辣,精辟深刻,成为商王治国的座右铭;特别是他亲自实践,辅佐商王发展生产,改善民生,富国强兵,传达王命,调兵遣将,征伐常来侵扰的周边游牧部落和氏族、方国,扩大疆土,四方归服,成为商朝历史上最强盛的时期。
傅說以其思想理论的精辟深刻和行政实践的光辉业绩,成为我国历史上最早的“圣人”。他与东周时代历来被尊为“圣人”的孔子,在上古三代一前一后、一西一东,各自以其特有的人格魅力和突出贡献,在当时及后世产生广泛而深远的影响,他们都是中华民族优秀文化的杰出代表。
对于傅說其人其事的考订,使我们能够穿过历史的时空隧道,清楚地了解了他的才华和业绩,领受了他的思想境界和道德风范,看到了他的营国安民方略和政治智谋。时至今日,研究傅說文化,对于我们传承中华民族优秀传统、弘扬民族精神具有重要的意义。
供稿：傅說文化委员会
审核：张英聘 姚刚
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