客从何处来

 客从何处来？何为客家？何为客家人？

“筚路桃弧展转迁，南来远过一千年。方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”客家人的历史是一部雄浑壮阔的人类迁徙史。

         客家先民的迁徙历史，始于晋永嘉之乱、五胡乱华，之后唐黄巢兵乱、宋皇室南渡、南宋灭亡等历次战乱，致使中原汉族大举南迁，进入南方各省。至南宋时期，客家方言逐渐形成，客家民系基本形成。明清时期，客家人不断开拓，或往西南地区迁徙，再越南洋海外漂泊。

纵观历史，客家人从汉先民“衣冠南渡”到漂洋过海，总共经历过五次大迁徙——西晋末年，中原烽火连天，先是“八王之乱”内部相残，后有蛮族入侵、五胡乱华。晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族“衣冠南渡”，相随南逃。近百万中原汉先民，背负祖牌，背负族谱，牵着年迈的长辈，携着幼小的孩童，举家向南。远离了黄河的咆哮声，奔腾的长江成了他们新的选择。他们在长江中游，向两岸发散，大部落脚在江淮地区。其中有一支再向南迁，到了赣鄱大地乃至江西中部，而其中又有少部分人迁徙到更了遥远的赣南、闽西。上犹县（时为南康县）大溪乡的大石门村至今仍存一处西晋石刻；石城《温氏族谱》也明确有载：“五胡乱华之际，温氏族人随中原士族南迁。”此外，宁都梅江镇的赖氏，石城小松镇的郑氏、岩岭乡的温氏也是那个时期迁入赣南的，其中郑氏还享有“客家第一姓氏”美称。这便是史上著名的客家人第一次南迁——“衣冠南渡”。

唐朝安史之乱拉开了客家人第二次大迁徙的序幕。特别是历时长久、遍及广远的唐末黄巢民变，直接导致唐朝近半江山饱受战争蹂躏，国不安宁，民不聊生，中原汉先民不得不再次南迁。南方传来消息——那里是一片安详之地！南迁的汉先民闻风而去，他们或出鄱阳湖溯赣江，或溯抚河盱江，或越仙霞岭，大规模地进入相对安宁的赣南及至闽西。大山长谷、森林屏蔽的赣南，又一次敞开胸襟，包容了络绎而来的筚路蓝缕的中原汉先民。赣南，作为客家南迁第一站，成为孕育客家人成长的早期摇篮。其时，最有代表性的是唐末迁入宁都县（时为虔化县）的孙氏家族，还有于都县宽田乡杨公村及宁都县肖田乡带源村的管氏。

第三次大迁徙横跨两宋。先是金兵入侵，宋室南渡，后是元军入侵，赵宋灭亡，巨大的战争灾难，致使汉先民再次大规模南迁至闽粤赣边际地区。这一时期，因为大量涌入的汉先民与当地土著畲族、瑶族等少数民族交错杂居，成为客家民系形成的直接源头，在彼此的交流与相互的融合中，一个富有独特语言、文化、民俗与精神特质的汉民族支系形成。这一时期，虔州城水脉洞一带便因客家人大量聚居而形成南市街。

明清两朝，官府强行实施人口转移政策，著名的“湖广填四川，江西填湖广”即发生于此。从顺治年起，大量的客家人从赣粤闽边际地区往中国的西南方向迁徙，同时也往广西、海南、台湾迁徙，这便是客家历史上著名的第四次大迁徙。

19世纪中叶太平天国时期，当时为避战乱，以梅州为主的一部分客家人开始了第五次波澜壮阔的海外大迁徙。这些创业者们眼含热泪，告别亲人，怀揣家乡土，操着祖宗言，从梅江入韩江，南奔大海，一路漂泊到南洋（明、清时期对东南亚一带的称呼），也散落到了世界各地。

“有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有客家人。”如今，全球的客家人多达亿万之众，遍布全球80个国家和地区。客家文化广泛传播，影响深远。

       诚然，客家是由于历史原因形成的南方汉民族的一个分支，是唯一一个不以地域命名、世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一，具有独特而稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。而操守客家语言，并认同客家文化、遵从客家民俗、富有客家精神的人，便是客家人。

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2023-02-17

作者：文瑞

来源：赣南日报